라틴어 문장 검색

Nunc accedamus ad secundam causam proposita nostre congregationis, scilicet ad tractandum de reffectione spirituali, quam hic afratribus cum devocione recipere consuevimus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 23:1)
Nunc accedamus ad terciam causam propositi nostre congregationis, hoc est ad reffectionem corporalem, quam cum caritate hicconsuevimus percipere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 27:1)
Iapix ut contemptis ceteris artificiis inglorius, quemadmodum poeta ait, viveret, qualis causa proponitur?
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 7:2)
Sed Aeneas, cum hortatur ut sepeliantur occisi, quam causam proponit?
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 9:2)
Sed priusquam causam propono, illud antiquo poeta teste monstrabo, hunc morem loquendi pervagatum fuisse, ut Acheloum pro quavis aqua dicerent.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVIII. 4:5)
Nam et subitae ad propositas causas exercitationes et accuratae ac meditatae commentationes ac stilus ille tuus, quem tu vere dixisti perfectorem dicendi esse ac magistrum, multi sudoris est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 257:1)
C. Cognita igitur omni distributione propositorum causarum nobis genera et praecepta restant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 20장 1:5)
qua re, si id evenit, quod ingredientibus nobis in causam propositum fuit accidere posse, non debemus ita cadere animis, quasi aliquid evenerit, quod fieri posse numquam putarimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 1 5:1)
Sed utrum avertendae suspicionis causa Pompeius proposuisset, ut quam diutissime longioris fugae consilium occultaret, an ut novis dilectibus, si nemo premeret, Macedoniam tenere conaretur, existimari non poterat.
(카이사르, 내란기, 3권 102:3)
Exempli causa duo proponam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 19장64)
Exempli causa duo proponam.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 19장 12:3)
Exempli causa duo proponam.
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XIX De Emplastris. 14:5)
et nimirum is princeps ex Latinis illa oratorum propria et quasi legitima opera tractavit, ut egrederetur a proposito ornandi causa, ut delectaret animos, ut permoveret, ut augeret rem, ut miserationibus, ut communibus locis uteretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 21장 2:5)
Quando igitur duobus generibus iniustitiae propositis adiunximus causas utriusque generis easque res ante constituimus, quibus iustitia contineretur, facile, quod cuiusque temporis officium sit, poterimus, nisi nosmet ipsos valde amabimus, iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 39:4)
post autem dividere causam aut proponere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 80:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION